CRITICOS Y CIUDADANOS
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CRITICOS Y CIUDADANOS
Invitado 12.06.10 13:05
Bajo el título "Críticos y Ciudadanos", más de 1.000 científicos y universitarios de 45 universidades públicas españolas y de diversos organismos públicos han suscrito un manifiesto en el que reivindican "el pensamiento crítico en el espacio público".
Estas voces, según explica el manifiesto, han surgido "en las últimas semanas ante los acontecimientos económicos, políticos y sociales de nuestro país" para poner "en cuestión el papel de los intelectuales en la vida pública española".
"Estamos asistiendo a duros ataques y agresivas campañas de desprestigio", asegura el texto, "por el mero hecho de adoptar posiciones críticas con determinados poderes en debates sobre nuestro modelo político, económico, institucional o judicial".
Texto completo del Manifiesto:
A: Científicos, Universitarios, Personal de investigación y Ciudadanos
CRITICOS Y CIUDADANOS
La Ciencia y la Universidad reivindican el pensamiento crítico
Ante los acontecimientos económicos, políticos y sociales de nuestro país en las últimas semanas, han aflorado voces que ponen en cuestión el papel de los intelectuales en la vida pública española. De hecho, estamos asistiendo a duros ataques y agresivas campañas de desprestigio por el mero hecho de adoptar, públicamente y en el marco de instituciones públicas como la Universidad, posiciones críticas con determinados poderes, en debates sobre nuestro modelo político, económico, institucional o judicial.
La amalgama ideológica liberal-conservadora llevaba ya años intentando relegar el pensamiento crítico al ostracismo, a la inhibición y a la autocensura, abriendo dudas sobre la función social de los intelectuales y tratando de modelar el comportamiento de la ciudadanía en contra de los valores más positivos de una democracia. El debate ideológico parecía haber desaparecido.
La crisis del modelo económico, la decepcionante respuesta política y judicial ante el clamor de las víctimas del franquismo, y el creciente cuestionamiento de la versión oficial de la transición a la democracia, han acentuado aún más la campaña de acoso ante cualquier pensamiento crítico.
Los hombres y las mujeres de la ciencia, parte sustancial del sujeto que denominamos “los intelectuales”, nos hemos instalado en una “neutra” eficiencia profesional olvidando, muchas veces, nuestra ineludible responsabilidad social. La actividad investigadora no puede permanecer encerrada en una torre de marfil, sino que es preciso mirar más allá del propio microscopio y ocuparse de la realidad social en que se asienta el sistema científico.
Nuestra condición intelectual y ética nos exige estar presentes en los debates públicos, en particular en la Universidad y en los centros públicos de investigación, aportando conciencia crítica a los procesos sociales y políticos, venciendo al miedo con la palabra. Es nuestro derecho y nuestra responsabilidad porque en ellos se dirimen principios y valores fundamentales para la convivencia en nuestro país y el futuro del mundo que queremos .
Hacemos ciencia y la difundimos al servicio del nuevo conocimiento y del desarrollo humano de la toda la sociedad. Desde esas premisas, afirmamos nuestra voluntad de actuar también como conciencia crítica ante el discurso dominante y como vigilantes de las tentaciones involucionistas que afectan al desarrollo de la ciencia, pero también a los derechos democráticos, al pluralismo ideológico efectivo y al imperio de la justicia frente a toda corrupción o discriminación del diferente o marginado.
Para reflexionar conjuntamente sobre esta compleja realidad, te invitamos a suscribir este manifiesto y a participar en el ACTO PUBLICO que celebraremos en el Salón de Actos del CSIC, Serrano 117, el próximo miércoles 9 de junio, a las 18:30 horas.
http://www.petitiononline.com/ADEC2010/petition.html
Estas voces, según explica el manifiesto, han surgido "en las últimas semanas ante los acontecimientos económicos, políticos y sociales de nuestro país" para poner "en cuestión el papel de los intelectuales en la vida pública española".
"Estamos asistiendo a duros ataques y agresivas campañas de desprestigio", asegura el texto, "por el mero hecho de adoptar posiciones críticas con determinados poderes en debates sobre nuestro modelo político, económico, institucional o judicial".
Texto completo del Manifiesto:
A: Científicos, Universitarios, Personal de investigación y Ciudadanos
CRITICOS Y CIUDADANOS
La Ciencia y la Universidad reivindican el pensamiento crítico
Ante los acontecimientos económicos, políticos y sociales de nuestro país en las últimas semanas, han aflorado voces que ponen en cuestión el papel de los intelectuales en la vida pública española. De hecho, estamos asistiendo a duros ataques y agresivas campañas de desprestigio por el mero hecho de adoptar, públicamente y en el marco de instituciones públicas como la Universidad, posiciones críticas con determinados poderes, en debates sobre nuestro modelo político, económico, institucional o judicial.
La amalgama ideológica liberal-conservadora llevaba ya años intentando relegar el pensamiento crítico al ostracismo, a la inhibición y a la autocensura, abriendo dudas sobre la función social de los intelectuales y tratando de modelar el comportamiento de la ciudadanía en contra de los valores más positivos de una democracia. El debate ideológico parecía haber desaparecido.
La crisis del modelo económico, la decepcionante respuesta política y judicial ante el clamor de las víctimas del franquismo, y el creciente cuestionamiento de la versión oficial de la transición a la democracia, han acentuado aún más la campaña de acoso ante cualquier pensamiento crítico.
Los hombres y las mujeres de la ciencia, parte sustancial del sujeto que denominamos “los intelectuales”, nos hemos instalado en una “neutra” eficiencia profesional olvidando, muchas veces, nuestra ineludible responsabilidad social. La actividad investigadora no puede permanecer encerrada en una torre de marfil, sino que es preciso mirar más allá del propio microscopio y ocuparse de la realidad social en que se asienta el sistema científico.
Nuestra condición intelectual y ética nos exige estar presentes en los debates públicos, en particular en la Universidad y en los centros públicos de investigación, aportando conciencia crítica a los procesos sociales y políticos, venciendo al miedo con la palabra. Es nuestro derecho y nuestra responsabilidad porque en ellos se dirimen principios y valores fundamentales para la convivencia en nuestro país y el futuro del mundo que queremos .
Hacemos ciencia y la difundimos al servicio del nuevo conocimiento y del desarrollo humano de la toda la sociedad. Desde esas premisas, afirmamos nuestra voluntad de actuar también como conciencia crítica ante el discurso dominante y como vigilantes de las tentaciones involucionistas que afectan al desarrollo de la ciencia, pero también a los derechos democráticos, al pluralismo ideológico efectivo y al imperio de la justicia frente a toda corrupción o discriminación del diferente o marginado.
Para reflexionar conjuntamente sobre esta compleja realidad, te invitamos a suscribir este manifiesto y a participar en el ACTO PUBLICO que celebraremos en el Salón de Actos del CSIC, Serrano 117, el próximo miércoles 9 de junio, a las 18:30 horas.
http://www.petitiononline.com/ADEC2010/petition.html
Última edición por KLUCHO el 13.06.10 20:43, editado 1 vez
Invitado- Invitado
Re: CRITICOS Y CIUDADANOS
Frozen 12.06.10 13:07
La verdad es que se nos intenta imponer el pensamiento único.
Frozen- ex administrador
- Mensajes : 1076
Fecha de inscripción : 16/01/2010
CRITICA VERSUS ABORREGAMIENTO.
Invitado 12.06.10 13:24
Ciertamente, FROZEN, la ciudadanía necesita del pensamiento crítico para contrarrestar esos intentos de imposición de un pensamiento único a que aludes, que tantas veces, y la época actual no es una excepción, precisamente, usan los poderes fácticos para el aborregamiento general que tan propicio le es a los que intentan dominar la sociedad.
Invitado- Invitado
DECLARACION DE PROFESORES UNIVERSITARIOS FRENTE A LA CRISIS
Invitado 13.06.10 17:46
Otro ejemplo de movimiento ciudadano crítico es la DECLARACION DE PROFESORES UNIVERSITARIOS FRENTE A LA CRISIS, que transcribo a continuación:
¿VAMOS A PERMANECER CALLADOS?
Ninguna persona debería permanecer en silencio cuando los poderes
financieros se empeñan en recortar derechos sociales imponiendo medidas
claramente injustas a los gobiernos elegidos por la ciudadanía.
Pero creemos que mucho menos debemos callar los profesores universitarios y por ello suscribimos la
presente DECLARACIÓN que responde a un compromiso con la justicia que entendemos debería ser
consustancial con nuestra tarea intelectual. Un compromiso que ahora
nos lleva a denunciar unas medidas que se quieren hacer pasar por
buenas e inevitables pero que sabemos que además de responder solamente a
los intereses de los poderosos van a ser ineficaces para hacer frente
a la crisis.
DECLARACIÓN DE PROFESORES UNIVERSITARIOS FRENTE A LA CRISIS
Los profesores y profesoras universitarios que firmamos esta declaración lo
hacemos porque tenemos la convicción de que la interpretación que se
hace de la crisis y las medidas que se están tomando ante la grave
situación que estamos viviendo no son las adecuadas para hacerle frente
respetando principios elementales de la democracia y la justicia social.
Queremos que la ciudadanía entienda que esta crisis no es simplemente un hecho
circunstancial, sino la expresión de un modo de vida y de organización
de todo el sistema social y económico que es material y humanamente
insostenible.
La crisis la ha provocado un sistema financiero concebido y regulado para que la principal fuente de beneficio de la
banca y los poderes financieros sea la especulación. Por eso será
imposible salir de la crisis como se quiere salir: sin cambiar las
reglas del sistema financiero, sin acabar con los paraísos fiscales, sin
vigilar y controlar a la bancos y dejando que sigan siendo ellos
quienes impongan el modo de funcionar de la economía mundial. No podemos
consentir que la ciudadanía que nada ha tenido que ver pague los platos
rotos por los bancos.
La crisis ha tenido un efecto especialmente grave en nuestro país porque los gobiernos consolidaron en
los últimos años un modelo económico basado en la construcción, en la
explotación masiva e irracional de los recursos naturales y en la
desigualdad y muy dependiente de los designios de las grandes
corporaciones y burocracias europeas. No podremos salir de la crisis si
se sigue incentivando el mismo tipo de actividad económica.
También estamos comprobando que la crisis hace evidente la fragilidad de
nuestra democracia porque en lugar de la deliberación predomina la
imposición y porque los poderes financieros y económicos se imponen
continuamente a las instituciones representativas. Ceder a la extorsión
de "los mercados" es debilitar aún más la democracia y así solo se
saldrá de la crisis con menos bienestar y justicia.
Se quiere hacer creer a la ciudadanía que las medidas que se están adoptando son
las únicas posibles pero la experiencia de otros países nos permite
afirmar que eso no es verdad y que cuando se adoptan solo conducen, como
acaba de decir el premio Nobel de Economía Joseph Stiglitz, "al
desastre". Sabemos, por el contrario, que hay otras salidas a la crisis
mucho más eficaces y favorables para el bienestar.
El conocimiento de lo que está ocurriendo y el sentido común nos dicen que
lo primero y principal es devolver el crédito a empresas y familias y
que para ello es necesario que el Estado disponga de fuentes seguras de
financiación. Es inmoral e inaceptable que el dinero que los poderes
públicos dan a los bancos al 1% para que financien a la economía solo lo
utilicen para comprar deuda pública al 5 o incluso al 10% o para seguir
especulando. Por eso defendemos la banca pública que la crisis ha
demostrado que es más necesaria que nunca.
Sabemos que la reforma laboral que se prepara solo con el propósito principal de debilitar el
poder de negociación de los trabajadores no es lo que se necesita para
crear empleo. Tratar de salir de la crisis reduciendo los salarios y las
rentas de la mayoría de la población es como querer salir del hoyo
tirándose de los pelos. Son esas rentas quienes mantienen el gasto que
permite que la economía se mantenga en pie, de modo que reducirlas para
aumentar los beneficios de los bancos y las grandes empresas (que en el
primer trimestre de 2010 han aumentado un 25%) es la antesala de una
larga y dolorosa depresión económica.
Sabemos que los recortes de gasto público que se proponen no son los más eficaces ni los más justos
y que, en todo caso, hay otros que se podrían haber recortado primero,
como los militares. Y sabemos que existen otros mecanismos de obtención
de ingresos cuya carga no recae sobre los más desfavorecidos sino sobre
aquellos que provocaron la crisis, o sobre los que disfrutan de ingresos
o riqueza muy superiores a la mayoría de la población.
Quienes conocemos cómo funciona esta sociedad, la historia y la naturaleza de
los auténticos poderes que toman las decisiones somos conscientes de la
dificultad de tomar hoy día medidas diferentes a las que proponen la
patronal y los grandes financieros. Pero la experiencia también nos
enseña que cuando la ciudadanía se empodera y conoce bien lo que pasa a
su alrededor es capaz de influir y de torcer las decisiones que le
obligan a ir por los caminos que no desea transitar.
Por ello reclamamos también más debate y diálogo social para que la ciudadanía
sepa lo que pasa, para que disponga de información plural y pueda optar y
decidir con fundamento. Reclamamos, por tanto, que los medios de
comunicación públicos cumplan con la tarea a la que están llamados y
abran urgentemente debates sobre la crisis en los que no se difundan
siempre las mismas ideas de quienes detentan el poder sino las
diferentes concepciones y propuestas sobre lo que está ocurriendo y
sobre la mejor forma de hacerle frente.
Con este convencimiento, nos comprometemos a contribuir con nuestra actividad universitaria para
que la sociedad tome conciencia de que las medidas que se están
adoptando NO PERMITIRÁN RESOLVER LA CRISIS porque solo se encaminan a
facilitar que los de por sí más privilegiados obtengan más cómodamente
sus enormes beneficios. Y, sobre todo, a aportar y difundir esas OTRAS
FORMAS DE HACER FRENTE A LA CRISIS que respetan el bienestar y la
justicia y que además son mucho más eficaces para combatir sus efectos
tan negativas sobre la población más desfavorecida.
Como muestra de este compromiso suscribimos esta declaración que haremos pública
próximamente para mostrar nuestro rechazo a las medidas que se vienen
adoptando.
Sevilla, mayo de 2010
http://universidadfrentealacrisis.blogspot.com
¿VAMOS A PERMANECER CALLADOS?
Ninguna persona debería permanecer en silencio cuando los poderes
financieros se empeñan en recortar derechos sociales imponiendo medidas
claramente injustas a los gobiernos elegidos por la ciudadanía.
Pero creemos que mucho menos debemos callar los profesores universitarios y por ello suscribimos la
presente DECLARACIÓN que responde a un compromiso con la justicia que entendemos debería ser
consustancial con nuestra tarea intelectual. Un compromiso que ahora
nos lleva a denunciar unas medidas que se quieren hacer pasar por
buenas e inevitables pero que sabemos que además de responder solamente a
los intereses de los poderosos van a ser ineficaces para hacer frente
a la crisis.
DECLARACIÓN DE PROFESORES UNIVERSITARIOS FRENTE A LA CRISIS
Los profesores y profesoras universitarios que firmamos esta declaración lo
hacemos porque tenemos la convicción de que la interpretación que se
hace de la crisis y las medidas que se están tomando ante la grave
situación que estamos viviendo no son las adecuadas para hacerle frente
respetando principios elementales de la democracia y la justicia social.
Queremos que la ciudadanía entienda que esta crisis no es simplemente un hecho
circunstancial, sino la expresión de un modo de vida y de organización
de todo el sistema social y económico que es material y humanamente
insostenible.
La crisis la ha provocado un sistema financiero concebido y regulado para que la principal fuente de beneficio de la
banca y los poderes financieros sea la especulación. Por eso será
imposible salir de la crisis como se quiere salir: sin cambiar las
reglas del sistema financiero, sin acabar con los paraísos fiscales, sin
vigilar y controlar a la bancos y dejando que sigan siendo ellos
quienes impongan el modo de funcionar de la economía mundial. No podemos
consentir que la ciudadanía que nada ha tenido que ver pague los platos
rotos por los bancos.
La crisis ha tenido un efecto especialmente grave en nuestro país porque los gobiernos consolidaron en
los últimos años un modelo económico basado en la construcción, en la
explotación masiva e irracional de los recursos naturales y en la
desigualdad y muy dependiente de los designios de las grandes
corporaciones y burocracias europeas. No podremos salir de la crisis si
se sigue incentivando el mismo tipo de actividad económica.
También estamos comprobando que la crisis hace evidente la fragilidad de
nuestra democracia porque en lugar de la deliberación predomina la
imposición y porque los poderes financieros y económicos se imponen
continuamente a las instituciones representativas. Ceder a la extorsión
de "los mercados" es debilitar aún más la democracia y así solo se
saldrá de la crisis con menos bienestar y justicia.
Se quiere hacer creer a la ciudadanía que las medidas que se están adoptando son
las únicas posibles pero la experiencia de otros países nos permite
afirmar que eso no es verdad y que cuando se adoptan solo conducen, como
acaba de decir el premio Nobel de Economía Joseph Stiglitz, "al
desastre". Sabemos, por el contrario, que hay otras salidas a la crisis
mucho más eficaces y favorables para el bienestar.
El conocimiento de lo que está ocurriendo y el sentido común nos dicen que
lo primero y principal es devolver el crédito a empresas y familias y
que para ello es necesario que el Estado disponga de fuentes seguras de
financiación. Es inmoral e inaceptable que el dinero que los poderes
públicos dan a los bancos al 1% para que financien a la economía solo lo
utilicen para comprar deuda pública al 5 o incluso al 10% o para seguir
especulando. Por eso defendemos la banca pública que la crisis ha
demostrado que es más necesaria que nunca.
Sabemos que la reforma laboral que se prepara solo con el propósito principal de debilitar el
poder de negociación de los trabajadores no es lo que se necesita para
crear empleo. Tratar de salir de la crisis reduciendo los salarios y las
rentas de la mayoría de la población es como querer salir del hoyo
tirándose de los pelos. Son esas rentas quienes mantienen el gasto que
permite que la economía se mantenga en pie, de modo que reducirlas para
aumentar los beneficios de los bancos y las grandes empresas (que en el
primer trimestre de 2010 han aumentado un 25%) es la antesala de una
larga y dolorosa depresión económica.
Sabemos que los recortes de gasto público que se proponen no son los más eficaces ni los más justos
y que, en todo caso, hay otros que se podrían haber recortado primero,
como los militares. Y sabemos que existen otros mecanismos de obtención
de ingresos cuya carga no recae sobre los más desfavorecidos sino sobre
aquellos que provocaron la crisis, o sobre los que disfrutan de ingresos
o riqueza muy superiores a la mayoría de la población.
Quienes conocemos cómo funciona esta sociedad, la historia y la naturaleza de
los auténticos poderes que toman las decisiones somos conscientes de la
dificultad de tomar hoy día medidas diferentes a las que proponen la
patronal y los grandes financieros. Pero la experiencia también nos
enseña que cuando la ciudadanía se empodera y conoce bien lo que pasa a
su alrededor es capaz de influir y de torcer las decisiones que le
obligan a ir por los caminos que no desea transitar.
Por ello reclamamos también más debate y diálogo social para que la ciudadanía
sepa lo que pasa, para que disponga de información plural y pueda optar y
decidir con fundamento. Reclamamos, por tanto, que los medios de
comunicación públicos cumplan con la tarea a la que están llamados y
abran urgentemente debates sobre la crisis en los que no se difundan
siempre las mismas ideas de quienes detentan el poder sino las
diferentes concepciones y propuestas sobre lo que está ocurriendo y
sobre la mejor forma de hacerle frente.
Con este convencimiento, nos comprometemos a contribuir con nuestra actividad universitaria para
que la sociedad tome conciencia de que las medidas que se están
adoptando NO PERMITIRÁN RESOLVER LA CRISIS porque solo se encaminan a
facilitar que los de por sí más privilegiados obtengan más cómodamente
sus enormes beneficios. Y, sobre todo, a aportar y difundir esas OTRAS
FORMAS DE HACER FRENTE A LA CRISIS que respetan el bienestar y la
justicia y que además son mucho más eficaces para combatir sus efectos
tan negativas sobre la población más desfavorecida.
Como muestra de este compromiso suscribimos esta declaración que haremos pública
próximamente para mostrar nuestro rechazo a las medidas que se vienen
adoptando.
Sevilla, mayo de 2010
http://universidadfrentealacrisis.blogspot.com
Invitado- Invitado
Re: CRITICOS Y CIUDADANOS
Invitado 13.06.10 20:27
Me parece un buen manifiesto, razonado y razonable, nada exaltado, pero sin pelos en la lengua. ¿Por qué no se difunden a toda mecha este tipo de documentos suscritos por gente que sabe de lo que habla?.
Invitado- Invitado
VIVIR DE PIE.
Invitado 13.06.10 21:37
Tal vez, VOLTAIRE, porque a alguien no le interesa que se difundan demasiado este tipo de movimientos u opiniones.
Otro ciudadano crítico, el granaino Luis García Montero, ha escrito hoy lo siguiente:
Vivir de pie
No estamos ante ninguna situación extrema. No conviene exagerar. En noviembre de 1936, cuando los militares golpistas se disponían a tomar Madrid con la ayuda de Hitler y Mussolini, Dolores Ibárruri popularizó una frase de Emiliano Zapata: “Mas vale morir de pie, que vivir de rodillas”. El sentido cívico ha buscado en la democracia una manera de no llegar a situaciones tan trágicas y a voluntades tan épicas. No se trata de morir de pie o de vivir de rodillas, sino del empeño modesto y digno de vivir de pie. Tener un trabajo estable, disfrutar de una buena atención sanitaria y de una educación pública, votar a políticos con capacidad de gobierno, firmar el contrato de un Estado que establezca reglas en la economía y evite la ley de la selva (que es la ley de las fieras) son esperanzas posibles y sensatas, deseos de una democracia social que nos permita vivir de pie.
Cuando estalló la crisis de 1929, Federico García Lorca estaba en los paisajes reales y simbólicos de Wall Street, respirando el mismo aire turbio que John Dos Passos descifró en su novela Manhattan Transfer. Mientras se desplomaba la bolsa y la economía se llenaba de colmillos, García Lorca escribió Poeta en Nueva York, un libro lleno de muertos vivientes. No era el resultado onírico de un poeta raro capaz de intuir su propia muerte. Imágenes de hombres deshabitados, paseantes sin cabeza, trajes sin desnudo y muertos vivientes se apoderaron no sólo de García Lorca, sino de Eliot, Alberti, Neruda o Cernuda. Y es que los ejercicios de conciencia no pueden limitarse a las coyunturas y al espectáculo de las superficies. Más allá de la economía, se daba entonces una crisis política, un deterioro de los valores de la Modernidad en favor de los mercados (“el enjambre de monedas furiosas”, según Lorca) que habían envenenado la ética de un presente sin futuro.
Estos días me asalta con insistencia la imagen de los muertos vivientes. El presidente del Gobierno español y la ministra de Economía inauguraron la presidencia de turno de la UE con el deseo de aplicar medidas sociales, algunas de las cuales llegaron a anunciarse con orgullo y deseo de mando. La rectificación inmediata por la falta de acuerdos sobre lo anunciado fue sólo el principio de un huracán de presiones políticas y financieras sobre los gobiernos socialistas de Europa para someterlos a los códigos del neoliberalismo radical. De los anuncios ufanos de enero, hemos pasado a la frase patética y repetida de “necesitamos hacer los deberes”. El 17 de junio, el presidente y la ministra se presentarán al examen de la Comisión Europea, con un temario marcado por los recortes en la inversión pública, la reforma laboral y el descrédito de los sindicatos. Para aprobar, han debido convertirse en muertos vivientes.
Las rectificaciones, los cambios, el digo y el diego de la política gubernamental provocan una insostenible sensación de paseantes sin cabeza y cuerpos deshabitados. Algo habrá que hacer y no basta con escandalizarse ante el cinismo de la derecha española por criticar medidas que ella defiende desde el fondo de su corazón. Asistimos al desmantelamiento histórico del Estado del bienestar y, repito, algo habrá que hacer. No basta con aprobar el examen de los mercados financieros.
Europa es una palabra con prestigio porque nos recuerda a la Ilustración, y a las suecas libres que iluminaban las playas del franquismo, y a los valores democráticos en nuestra edad de las tinieblas. Pero hoy la palabra Europa significa otra cosa. Hemos creado una realidad neoconservadora, y las pocas huellas que quedaban del sueño democrático y social están a punto de ser exterminadas en el altar de los mercados. A golpe de renuncias políticas, de imperios mediáticos, de reformas laborales, de precariedad en los puestos de trabajo, de flexibilidades mercantiles y de leyes en favor de la economía especulativa, hemos creado una Europa en la que sólo nos queda sonreír como muertos vivientes. Lo que está en huelga general es el civismo. Pero esta realidad no es una fatalidad. Alguien debe volver a la política y decir que el rey está desnudo. Es el momento de atreverse a recuperar el discurso, el momento de volver a definir palabras como Europa, socialismo y explotación. No basta con abrigarse en el pesimismo. Vamos a vivir de pie, en vez morir de rodillas.
http://blogs.publico.es/luis-garcia-montero/16/vivir-de-pie/
Otro ciudadano crítico, el granaino Luis García Montero, ha escrito hoy lo siguiente:
Vivir de pie
No estamos ante ninguna situación extrema. No conviene exagerar. En noviembre de 1936, cuando los militares golpistas se disponían a tomar Madrid con la ayuda de Hitler y Mussolini, Dolores Ibárruri popularizó una frase de Emiliano Zapata: “Mas vale morir de pie, que vivir de rodillas”. El sentido cívico ha buscado en la democracia una manera de no llegar a situaciones tan trágicas y a voluntades tan épicas. No se trata de morir de pie o de vivir de rodillas, sino del empeño modesto y digno de vivir de pie. Tener un trabajo estable, disfrutar de una buena atención sanitaria y de una educación pública, votar a políticos con capacidad de gobierno, firmar el contrato de un Estado que establezca reglas en la economía y evite la ley de la selva (que es la ley de las fieras) son esperanzas posibles y sensatas, deseos de una democracia social que nos permita vivir de pie.
Cuando estalló la crisis de 1929, Federico García Lorca estaba en los paisajes reales y simbólicos de Wall Street, respirando el mismo aire turbio que John Dos Passos descifró en su novela Manhattan Transfer. Mientras se desplomaba la bolsa y la economía se llenaba de colmillos, García Lorca escribió Poeta en Nueva York, un libro lleno de muertos vivientes. No era el resultado onírico de un poeta raro capaz de intuir su propia muerte. Imágenes de hombres deshabitados, paseantes sin cabeza, trajes sin desnudo y muertos vivientes se apoderaron no sólo de García Lorca, sino de Eliot, Alberti, Neruda o Cernuda. Y es que los ejercicios de conciencia no pueden limitarse a las coyunturas y al espectáculo de las superficies. Más allá de la economía, se daba entonces una crisis política, un deterioro de los valores de la Modernidad en favor de los mercados (“el enjambre de monedas furiosas”, según Lorca) que habían envenenado la ética de un presente sin futuro.
Estos días me asalta con insistencia la imagen de los muertos vivientes. El presidente del Gobierno español y la ministra de Economía inauguraron la presidencia de turno de la UE con el deseo de aplicar medidas sociales, algunas de las cuales llegaron a anunciarse con orgullo y deseo de mando. La rectificación inmediata por la falta de acuerdos sobre lo anunciado fue sólo el principio de un huracán de presiones políticas y financieras sobre los gobiernos socialistas de Europa para someterlos a los códigos del neoliberalismo radical. De los anuncios ufanos de enero, hemos pasado a la frase patética y repetida de “necesitamos hacer los deberes”. El 17 de junio, el presidente y la ministra se presentarán al examen de la Comisión Europea, con un temario marcado por los recortes en la inversión pública, la reforma laboral y el descrédito de los sindicatos. Para aprobar, han debido convertirse en muertos vivientes.
Las rectificaciones, los cambios, el digo y el diego de la política gubernamental provocan una insostenible sensación de paseantes sin cabeza y cuerpos deshabitados. Algo habrá que hacer y no basta con escandalizarse ante el cinismo de la derecha española por criticar medidas que ella defiende desde el fondo de su corazón. Asistimos al desmantelamiento histórico del Estado del bienestar y, repito, algo habrá que hacer. No basta con aprobar el examen de los mercados financieros.
Europa es una palabra con prestigio porque nos recuerda a la Ilustración, y a las suecas libres que iluminaban las playas del franquismo, y a los valores democráticos en nuestra edad de las tinieblas. Pero hoy la palabra Europa significa otra cosa. Hemos creado una realidad neoconservadora, y las pocas huellas que quedaban del sueño democrático y social están a punto de ser exterminadas en el altar de los mercados. A golpe de renuncias políticas, de imperios mediáticos, de reformas laborales, de precariedad en los puestos de trabajo, de flexibilidades mercantiles y de leyes en favor de la economía especulativa, hemos creado una Europa en la que sólo nos queda sonreír como muertos vivientes. Lo que está en huelga general es el civismo. Pero esta realidad no es una fatalidad. Alguien debe volver a la política y decir que el rey está desnudo. Es el momento de atreverse a recuperar el discurso, el momento de volver a definir palabras como Europa, socialismo y explotación. No basta con abrigarse en el pesimismo. Vamos a vivir de pie, en vez morir de rodillas.
http://blogs.publico.es/luis-garcia-montero/16/vivir-de-pie/
Invitado- Invitado
¿Nos domina el miedo?
Invitado 15.07.10 13:00
" La crisis económica nos ha hecho miedosos. El miedo a perder el puesto de trabajo es la peste del siglo XXI. Lo ha dicho alguien recientemente. El que no tiene miedo a perder el trabajo lo tiene a no encontrarlo. La inseguridad laboral está provocando que derechos sociales conquistados a lo largo de muchos años estén a punto de perderse, ...
... El escritor uruguayo Eduardo Galeano decía en un programa de televisión que cada trabajador se ha convertido "en un mendigo de empleo", mientras los empresarios son los que deciden "quién trabaja y cuándo se trabaja" ...
... Zapatero y Griñán, ambos socialistas, están gobernando rodeados de miedo. Tienen miedo a los efectos de la crisis económica y tienen miedo a perder las elecciones. Legislan, como todos, por el miedo a los mercados, a la Bolsa, a Bruselas, a Estados Unidos, ... las medidas que se aprueban no van contra los que crearon la situación sino contra los que la están padeciendo. ... el miedo a perder el empleo está funcionando como ningún otro miedo a lo largo de la historia. ... resulta tan fácilmente manipulable. "
http://lacomunidad.elpais.com/barracuda/2010/7/15/la-naturaleza-del-miedo
... El escritor uruguayo Eduardo Galeano decía en un programa de televisión que cada trabajador se ha convertido "en un mendigo de empleo", mientras los empresarios son los que deciden "quién trabaja y cuándo se trabaja" ...
... Zapatero y Griñán, ambos socialistas, están gobernando rodeados de miedo. Tienen miedo a los efectos de la crisis económica y tienen miedo a perder las elecciones. Legislan, como todos, por el miedo a los mercados, a la Bolsa, a Bruselas, a Estados Unidos, ... las medidas que se aprueban no van contra los que crearon la situación sino contra los que la están padeciendo. ... el miedo a perder el empleo está funcionando como ningún otro miedo a lo largo de la historia. ... resulta tan fácilmente manipulable. "
http://lacomunidad.elpais.com/barracuda/2010/7/15/la-naturaleza-del-miedo
Invitado- Invitado
Re: CRITICOS Y CIUDADANOS
Invitado 15.07.10 21:25
Klucho,
Estoy totalmente de acuerdo con lo que se dice en este artículo, salvo en un pequeño detalle: la crisis no nos ha hecho miedosos (del todo), muchos ya lo eran antes, cuando todo iba bien y ahora ya no es miedo, es terror en estado puro.
La gente que tiene miedo es mucho más manipulable, por lo que esta política está dando tan buenos resultados.
Ojalá tuviera una varita mágica, no tendría reparos en utilizarla...
Estoy totalmente de acuerdo con lo que se dice en este artículo, salvo en un pequeño detalle: la crisis no nos ha hecho miedosos (del todo), muchos ya lo eran antes, cuando todo iba bien y ahora ya no es miedo, es terror en estado puro.
La gente que tiene miedo es mucho más manipulable, por lo que esta política está dando tan buenos resultados.
Ojalá tuviera una varita mágica, no tendría reparos en utilizarla...
Invitado- Invitado
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